第一节、课程介绍与试听

中国古典舞蹈《踏歌》
  “杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”刘禹锡这首《竹枝词》流传约有千年,但诗中描写的舞蹈流传得更久。这舞蹈叫《踏歌》。
    青海孙家寨出土的一只新石器时代彩绘陶盆上有《踏歌》的图画记载。《踏歌》最盛行是唐代,大唐盛世,歌舞升平,唐诗中不少作品记载了这样的场面。如《赠汪伦》:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声……”说的就是《踏歌》。这些诗不仅记载了《踏歌》,也体现了中国古典的舞蹈观——“为生活而舞”;这与西方截然不同,西方的芭蕾是“为艺术而舞”。
  踏歌最重要的特点是踏地为节,联袂而舞,边舞边歌。

课程测试影像《踏歌》
    这段影像是2006年暨南大学学生艺术团赴菲律宾访问演出时摄录。
    《踏歌》是具有代表性的舞蹈,再现了我国汉唐时期艺术风貌,用柳叶般的水袖配上有节奏的脚步踢踏,展现了女性的柔媚。
    舞蹈由指导教师直接在《踏歌》创编组习得,是艺术团同学最喜爱的、出访演出反映最热烈的、出演达七次的节目。
    在圣路易斯大学年会上;在校道边送别访问团的几十位菲律宾师生中;在车中献与友人埃斯皮里图先生。这三次《踏歌》的不同演绎更是意义非凡,赋予了汉唐时期经典作品新的内涵和使命。

基于网络的  中国民族民间舞蹈欣赏  课程设计

    舞蹈艺术是人类文化的一个组成部分,她以动态的形式为一个国家、一个民族的传统文化和历史记载做了重要的补充,并发展成为一种技艺性很强的表演艺术。舞蹈教育是为了保存、传授舞蹈艺术的技艺、理论和普及舞蹈文化而设立,是促进舞蹈艺术发展的重要手段。中国自古以来就非常重视舞蹈教育,古代儒家的两部经典著作《周礼》《礼记》都用大量篇幅着重记载了各种典祭礼仪舞蹈的表演情形和传授方法。古今中外建立过各种舞蹈教育机构,对普及、提高和发展舞蹈艺术产生过重要的作用。

    舞蹈教育根据不同的对象和不同的目的,分为群众性舞蹈教育和专业性舞蹈教育。群众性舞蹈教育活动以普及为主,通过教育使民族民间的传统舞蹈得以保存、传授和流传。群众性的舞蹈培训和舞蹈基础知识的传授,可以提高群众的艺术欣赏水平,丰富生活,健美身体,重视仪表。以自娱为目的的群众性舞蹈实践,能表达社会的精神面貌和群众的生活情趣,能促进社会精神文明的建设,所以,世界各国对群众性普及舞蹈教育的活动都很重视。……希望我们的教学课程和资源库能为中华民族的舞蹈教育尽微薄之力。

    面向大学生的非专业性艺术教育,舞蹈课程有其特别的意义。舞蹈是一种文化现象,是通过人的形态、神态进行传情达意的艺术形式,它的形成受自然和社会两种因素的影响,他的表达方式包括人的形体和精神两个方面,而且因表演者和欣赏者的文化素质和艺术修养不同,而有明显的差异。这种动态性的形象艺术,对青年大学生有很强的亲和力,舞蹈节目中令人倾倒、神往的精湛表演,留给 同学们美的启示。舞蹈还具有的非语言文字文化的特征,是一个民族历史文献、文字记载的补充,积淀着民族心理、审美情趣、风俗习惯等文化现象,有着传承中国民族文化的独特功能。因此,在大学生文化素质教育 中增加中国民族民间舞蹈文化的内容,对侨校的教育任务和拓宽同学们知识结构方面,有着重要的意义。

    作为文化素质教育的网络艺术课程,我们特别强调具有人文艺术学科的人本性、思想性和艺术性感染力,致力回避网络文化中的喧嚣与浮躁,力求为网络高雅品位之集成,予网络文化清纯与辉煌之氛围。课程依据普通高等教育“九.五”国家级重点教材《中国民间舞蹈文化教程》内容 ,将艺术教学中必备的音、像、图、文多媒体教学手段,集成在计算机辅助教学载体上,使之具备视、听、赏、析多感官为一体的功能,突出地表现艺术教育的特点。

    舞蹈教学和欣赏需要应用动态媒体,这正是多媒体网络课程的优势,课程权衡了网络速度与音像媒体表现的质量,尽可能发挥艺术感染力, 加深同学们对舞蹈作品的理解,以达到文化素质教育的目的。课程既可以课堂教学演示,又能满足学习者个别化自学的需要,进度既可与教材同步,亦可有重点地自主式、跳跃式学习浏览。 课程还发挥了信息网络的交互性优势,强调教学信息的及时传播,促进师生教与学的互动。通过开放的在线讨论及电子信箱 ,适时发布课程信息,根据师生的意见进行动态调整,倡导同学们主动学习,培养同学们使用互联网学习的观念及网络应用的技能。